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      北京時間早上8時，拉薩的大街小巷依然寂靜（由于時差的緣故）。除了早起轉經的藏族群眾外，幾乎見不到行人。而此時，27日清晨，位于八廓街東側的西藏拉薩清真大寺外，人頭涌動。一陣陣喧鬧聲打破了周圍的沉寂。當日是西藏穆斯林的古爾邦節，信徒陸續前來參加在這里舉行的聚禮。
     記者在清真大寺內看到，參加聚禮的民眾最小的不過三四歲，最長的已年過八旬。他們個個頭戴白帽，身著潔凈的衣服，手拿拜氈，秩序井然地走進清真寺大殿。
      不到20分鐘，可容納4000人的清真寺大殿已跪滿了穆斯林群眾。晚到者則頂著冬日瑟瑟的寒風，靜靜地跪拜在大殿外的廣場上。
     阿里木，一位來自寧夏的回族小伙，由于路途遙遠，來得稍晚些。但所幸還是在聚禮前趕到了清真寺，他顯得很開心。“幸好沒遲到”。阿里木邊說邊從腋下拿出被他手臂夾扁了的拜氈，仔細地鋪在地上，用手捋平后，脫鞋，跪拜。
     早上9時許，聚禮由該寺教長亞古阿訇領經。按照常規，亞古阿訇首先用阿拉伯語唱誦《古蘭經》，而后分別用藏語、漢語教授聚禮的步驟和宣布儀式開始。
     入拜，站立，目視前方，阿里木口里默念著“太克必雷爾”(意為：真主至大)，虔誠地開始叩拜。一拜完成，起身第二拜。只見他雙手平放在地面，額頭與鼻尖同時觸地，連著幾拜之后，靜默地跪坐在地上。而他的眼中則充滿了崇敬與篤定。
      盡管聚禮很短暫，僅持續了20分鐘，但阿里木依然一大早便起床沐浴更衣，并從七八十公里外的貢嘎縣趕到拉薩清真大寺。他說，雖然自己每天要做五次禮拜，但古爾邦節當天的這次聚禮對每一位穆斯林來說都異常莊重，這體現了他們對真主的忠誠。
      作為伊斯蘭教的傳統節日之一，古爾邦節又稱“宰牲節”，在每年伊斯蘭教歷12月10日。過節前，家家戶戶都把房舍打掃得干干凈凈，忙著精制節日糕點。古爾邦節這一天清晨的禮拜，是一年中規模最大的一次禮拜，所有的成年男人都得去當地的禮拜寺參加聚禮。和往年類似，今年的西藏穆斯林古爾邦節比內地晚了一天。亞古阿訇對此解釋說：“我們一直用藏歷對照伊斯蘭教歷，通過看新月來確定古爾邦節的具體日期。由于地理位置的不同，不同地區看到新月的時間也不完全相同。所以，今年在西藏的古爾邦節定在了10月27日。”
      亞古對記者說，目前拉薩本地的穆斯林有5000人左右。此外，隨著西藏和外界交往的不斷增加，在拉薩經商或者從事其他工作的青海、甘肅、新疆等地的穆斯林兄弟也不斷進入。他們吃糌粑，穿藏裝，近年來與附近的藏族民眾相處地非常融洽。西藏旅游，大連到西藏旅游。