正月十三放海燈，長海縣漁家多紅火
以下內(nèi)容摘自
長海縣旅游局官方微信 放海燈祭拜海神娘娘已在大連地區(qū)盛行400余年，近幾年來，每年都有近40萬人參與其中，扎起船型海燈，祈福新年。而在漁業(yè)興盛的長海，正月十三放海燈不僅作為一個節(jié)慶活動，更是一種祈福新年的風(fēng)俗，并被列為遼寧省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，受到特別地保護(hù)與傳承。
童年的時候，總記得家鄉(xiāng)也有放燈的習(xí)俗，舅舅會用蘿卜為底座，插上蠟燭，塞到罐頭瓶子里，用繩子綁在竹竿上，就讓我提著到處溜達(dá)，那時候鞭炮四起，鄉(xiāng)里的人都會走出來互相問好，年節(jié)過后熱鬧的余溫在這一刻又復(fù)燃燒起來，家家戶戶開始帶著各種犧牲祭祖，但是在靠海吃飯的長海，祭祖之外，放燈又擁有了不一樣的內(nèi)涵，便是祭拜海神娘娘。
在我國東部、北部和南部沿海到處可以聽到有關(guān)海神娘娘的傳說。只是稱謂不同，所謂“南媽祖北娘娘”，指的是同一個“神仙”。關(guān)于媽祖和海神娘娘的傳說，宋代以降便流傳已久，而沿海各地拜媽祖祈福的習(xí)俗也各有千秋。在大連，長海放海燈與旅順、普蘭店皮口、莊河石城鄉(xiāng)、王家島的歷史大致相同，做海燈的材料、方法，與放海燈的儀式大同小異，可見雖然長海作為離島遠(yuǎn)離內(nèi)陸，但是習(xí)俗當(dāng)為一脈相承。
然而與大連其他地方不同，長海縣的祭拜更有原始的感覺。在海島，每個島上都有一尊海神娘娘塑像，祭祀也基本采取就近原則。每年正月十三的祭祀活動，從凌晨就開始了，大家如守歲一般半夜聚會在海神娘娘雕像前，從事海洋生產(chǎn)的企業(yè)會在凌晨就開始去祭拜，搶頭香，討得一年的好彩頭；普通民眾一早晨起來也去祭拜，在樹枝上、臺階扶手上都系上紅繩，因為臨近正月十五，街上會有很多賣船型、屬相等特色漁燈，也有不少元宵湯圓準(zhǔn)備售賣，一時間熱鬧非凡。
不少爸爸媽媽也帶著孩子來祭拜海神娘娘，從知曉習(xí)俗的老人，到擔(dān)當(dāng)主力的青壯年，到童蒙初辟的稚子，都參與到其中。并且起源于漁家的祭拜活動不但感染了青年群體，也向周邊城市蔓延。每年，在
大長山島三元宮里，都會有臨近的外地游客也來祭拜海神娘娘，放海燈甚至成為一種盛會，吸引著越來越多的人前來參與。
一上午結(jié)束后，下午包餃子，傍晚到海邊放鞭炮、放漁燈，海神娘娘的祭拜從當(dāng)日凌晨開始可以持續(xù)一整天。天黑后，家家戶戶都會來到適合的海岸放燈，深冬之時，入夜氣溫只有零下十幾度，海上風(fēng)很大，可碼頭在這一日卻是人聲鼎沸，其聲勢，甚至不亞于觀潮。在這一夜，這里的海變得熱鬧起來，孩子們拿著自己心愛的船形海燈，向朋友炫耀；大人們忙著點香，在海燈下水前進(jìn)行祈禱；老人們則望著海洋的幽藍(lán)深邃，堅定地將祭祀的重任交給下一代人的身上。
有趣的是，在世界各地，幾乎有華人的地方就會有媽祖信仰，不過在大連，媽祖信仰卻發(fā)生了較大的變化。在大連，正月十三放海燈是為了紀(jì)念媽祖的生日，但事實上根據(jù)史料記載，媽祖的生日應(yīng)該是農(nóng)歷三月二十三，此外，在世界各地，祭祀媽祖生日的方式多種多樣，不過用放海燈這種形式來祭祀的，只有大連這里才能見到。正因如此，在全世界的媽祖信仰研究中，大連的海燈節(jié)成了一個“特例”，引起了學(xué)界的格外關(guān)注。總部設(shè)在澳門的中華媽祖學(xué)會，還因此多次派學(xué)者來到大連，專門考察大連的媽祖文化現(xiàn)象。長海島嶼上的海神娘娘，手持蓮花紅燈，沒有廟宇，沒有殿堂，默默的指引迷航的船只安全歸港。海島的民俗，是海島人同大海抗?fàn)幹袑Υ蠛５某缇春吞剿鳎蹲髠鳌吩醒缘溃?ldquo;國之大事，在戎與祀”，如今雖然很多習(xí)慣和禮制不斷淡化，但是這種固守的習(xí)俗不失為一種血脈的傳承，一種對文化的敬重。
——正月十三放海燈，長海縣漁家多紅火
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