伏波山位于市區(qū)東北，濱江路北端與風北路交界處，孤峰突起，西枕陸地，東臨漓江，有遏波伏瀾之勢，因唐代曾在山上修建漢朝伏波將軍馬援祠而得名。伏波山公園由多級山地庭園組成，有還珠洞、千佛巖、珊瑚巖、試劍石、聽濤閣、半山亭、千人鍋及大鐵鐘等景點和文物，集山、水、洞、石、亭、園、文物于不足1萬平方米的范圍內(nèi)，成為獨特的桂林山水的縮影。
進入公園，首先映入眼簾的是第一級臺地庭院景觀——伏波勝景。在這個三開對稱，硬脊斜坡，黃琉璃瓦蓋的仿古牌坊建筑上方的正中位置，有楚圖南先生手書“伏波晚掉”的匾額，令人頓生詩情畫意。第二級平臺上“u”形的臨江游廊與平臺北邊的檔土墻自然形成一個院落，院內(nèi)種植花木，曲折有致，步移景換，妙趣橫生。廊前置亭，亭內(nèi)存放著一口“千人鍋”，直徑1米，高約l米，重約l噸，它與還珠洞入口處左側(cè)的古鐘同為定粵寺的法器。古鐵鐘高2．5米，徑1．7米，重2524公斤，鑄造于清康熙八年（1669年），是清代定南王孔有德女兒為悼其父所鑄。定粵寺建于1651年，用于宣揚明朝叛將孔有德協(xié)助清朝平定兩廣的功勞。
還珠洞位于伏波山的山腹，古時只有臨江的一面有洞口，要坐船方能進入，后來人們在西面和南面開了兩個口，這才可以從陸地步行入洞。洞內(nèi)高4米～6米，寬 6米～8米，總長 120余米，面積 600余平方米。該洞名為“還珠”源于幾個傳說，說法不一，其中一個是講述當年伏波將軍馬援率軍南征交趾國得勝班師回朝，用船運載買來的薏苡回中原作為藥用，有人誣告他運的是從合浦搜刮來的珍珠，于是他就當眾把薏苡倒入了伏波潭里，以表明自己的心跡，讓這些所謂的“珍珠”流還合浦。
還珠洞分上下兩洞，“如層城夏道”，佇立臨江的東口，可望遠近的青山、江中的瀛洲、蒼翠的樹林，深不見底的碧波幽潭。唐代的佛教徒們在洞中塑了不少佛像，一般能辨認成形的有239奠，加上斧鑿痕跡尚未成形的共有400尊之多，成為唐代崇尚佛法，佛教盛極一時的標志。還珠洞中的鎮(zhèn)洞之寶當屬北宋四大書法家之一米芾刻于石壁上的自畫像，像高1．2米，其身著古衣冠，定抱大袖，右手伸二指，若有所指，邁開右腳，作行走之勢，神態(tài)自若，風度瀟灑。像的上方有宋高宗的御筆像贊：“襄陽米芾，得名能書，六朝翰墨，漁獵無余，骨與氣勁，妙逐神俱，風姿奕然，縱覽起予。”米芾的墨寶流傳后世的不多，因此這幅自畫像顯得彌足珍貴。
試劍石 位于洞中臨江的東口，“懸空而下，狀若浮柱，去地一線不合”。傳說伏波將軍馬援南征時與作亂犯境者在還珠洞中談判，談至僵局，馬將軍拔劍而起，劍光一閃，竟將巨大的石柱貼地削去寸余，對方為之色變，立刻答應退兵。“退多遠？”“退一箭之地！”馬援轎釘截鐵地回答。對方自以為得計，二話沒說便表示同意，并親筆在箭桿上寫下“箭落為界”的字樣，伏波將軍登上伏波山，只見他弓如滿月，箭似流星，一箭射穿了三座山，直飛到作亂犯境者出發(fā)的地界才落下，對方見將軍如此神勇，只好悻悻地退回了他們的老巢。其實，那條所謂的劍痕縫隙原來是石灰?guī)r的巖層，水流沿著這個層面的裂隙沖刷溶蝕出一條縫隙，整個試劍石只是一根溶蝕殘柱，如今它已無水的溶蝕作用，無法分解碳酸鹽而產(chǎn)生新的沉淀，失去了繼續(xù)生長的條件和環(huán)境，所以它將永遠都是一塊離地懸空的奇石。
——伏波山公園介紹,桂林旅游景點
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